千年古港 再現海上絲綢之路
上海青龍鎮遺址考古展
即日起至11月15日，由大連市公共文化服務中心和上海博物館聯合主辦的「千年古港－上海青龍鎮遺址考古展」在大連博物館開展。該展集中展出近年來青龍鎮考古發現所得的唐、宋時期瓷器、金銀器、陶器等共138件（組）出土文物，為中國海上絲綢之路考古提供了新佐證。 文、攝：宋偉
相傳建於唐天寶五年（公元746年）的青龍鎮，北臨吳淞江，東瀕大海，由於地處江海要衝，逐漸發展成為上海地區最早的對外貿易港口，甚至日本、新羅等國海船每年都要到青龍鎮進行貿易。南宋時期，青龍鎮還專設市舶務管理海外貿易。北宋詩人梅堯臣曾記載青龍鎮有三十六坊，煙火萬家，一派繁榮景象。
2010年至2016年，為深入了解青龍鎮的市鎮布局和文化內涵，上海博物館考古部對遺址進行了長期的考古調查與發掘，使這座淹沒於地下數百年的港口重鎮逐步揭開其神秘面紗。
東南巨鎮 獲譽「小杭州」
唐宋時期的青龍鎮被稱為「東南巨鎮」，是「富商巨賈，豪宗右姓」雲集之地。文獻記載北宋熙寧十年（公元1077年）青龍鎮的商稅額為1.5萬餘貫，在兩浙路各鎮中居首，即使在全國的州府一級也屬於中上等。到南宋時期，青龍鎮因海上貿易的興盛，市鎮規模越發可觀，鎮上有「三亭、七塔、十三寺、二十二橋、三十六坊」，時人譽為「小杭州」。
近年的考古發掘表明，青龍鎮主要分布於吳淞江支流老通波塘的兩岸，南北長約3公里，總面積約2平方公里。考古發現的唐宋時期佛塔、鑄造作坊、水井、灰坑、墓葬、爐灶等多種遺蹟，為復原青龍鎮的市鎮布局奠定了基礎。
青龍鎮遺址考古還發現了大量的水井。水井J21位於通波塘西岸，深4.5米，青磚砌築，磨磚對縫，造工考究。在井底出土了三面雙鸞銜枝綬帶紋銅鏡及鐵鼎、銀箸、銀折股釵、瓷器等多件文物，反映當時青龍鎮居民富庶的生活。上世紀八十年代，在當地開河發現的水井中也出土過唐代長沙窯的執壺。
北宋景祐年間，青龍鎮改由文臣理政事，職能向商業貿易轉化，為市鎮的繁盛奠定了基礎，成為「富商巨賈、豪宗右姓之所會」。
反映當地佛事興盛
史載青龍鎮曾有「七塔」、「十三寺」，其中以隆福寺、隆平寺、勝果寺最為著名。隆福寺為「南寺」，寺塔迄今依然屹立，俗稱「青龍塔」。2015年，考古發現了建於北宋天聖年間（公元1023-1032年）的「北寺」—隆平寺塔。塔基平面呈八邊形，塔基底部建有地宮，地宮內出土了一萬餘枚各個時代的錢幣，還有阿育王塔、釋迦牟尼涅槃像、舍利及各種佛教法器，體現了北宋時期民間佛教信仰的傳播與發展。此外，《隆平寺寶塔銘》記載，隆平寺塔還兼具航標塔的功能，它的發現為復原青龍鎮市鎮布局提供了關鍵坐標，也是青龍鎮作為海上貿易港口的重要實證。
青龍鎮因其是港口，「方其行者蹈風濤萬里之虞，怵生死一時之命」，「非佛無以自恃」。考古在隆平寺的塔基，發現了大量的磚、瓦等建築構件。多數磚上有模印或朱書文字，為佛教信徒捨磚多少片等字樣，證明該塔為當地百姓集資興建，也反映了當地佛事的興盛。
五代吳越國錢氏崇奉佛教，慕阿育王造塔一事，鑄八萬四千寶塔，廣行頒施，江、浙、滬、閩等地塔基地宮多出土有阿育王塔。青龍鎮為五代錢氏故地，隆平寺塔地宮也出土了兩座阿育王塔。佛教傳入中土以後，舍利瘞埋逐漸與中國的墓葬習俗結合起來。隆平寺塔地宮出土的釋迦牟尼涅槃像盛裝於四重套函內，反映了傳統墓葬習俗對於舍利瘞埋方式的影響。
